這故事是康熙大學士兼禮部尚書張英。
張家家人在老家修建府第時，因地界不清與鄰居發生爭執，
張家管家把爭執情況寫信到京城給張英，
告知因為鄰居蓋房子侵佔了張家三尺地詢問該如何處理。
這位大學士回信說：
「千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
意思是你這麼遠寫信來難道就只為了一堵牆，
我們就讓鄰人三尺有什麼關係呢？
你看看萬里長城如今依舊在，
可是當年叱咤一世的秦始皇還不是已灰飛煙滅了？
為了一堵牆而起爭執，真是何苦。
張家管家拿信告訴鄰居表示願意讓出三尺之地，
而且如果讓三尺還不夠，還可以再多讓三尺。
鄰人聽了表示不願侵佔張家的地，而且再自動讓出三尺，
這也是安徽桐城很有名的「六尺巷」，
巷道六尺正是雙方互相讓出來的。
張英是清朝桐城人，康熙六年中進士，官至文華殿、大學士兼禮部尚書，著有《篤素堂集》、《聰訓齋語》、《易書表論》等書。
他做官勤奮謹慎，為人豁達大度。
當張英在京師為官時，家人由於興建府第，與隔壁方姓望族因地界不清而打官司。縣令鑑於雙方都是有權有勢的望族，遲遲不敢定案。
於是，家人修書向張英求援。張英接到家書後，立刻以二十八個字的短詩回覆。詩文的內容為：
千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
家人接到回函後，立刻主動讓出了三尺的土地。方姓望族見狀，也自動讓出了三尺的土地。於是，在兩家之間，形成了一條六尺寬的人行巷道。
由於張英的豁達，非但化干戈為玉帛，而且造就一段千古佳話。百姓路過此六尺巷道時，均稱頌不已。
另有多種版本:
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張家家人在老家修建府第時，因地界不清與鄰居發生爭執，
張家管家把爭執情況寫信到京城給張英，
告知因為鄰居蓋房子侵佔了張家三尺地詢問該如何處理。
這位大學士回信說：
「千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
意思是你這麼遠寫信來難道就只為了一堵牆，
我們就讓鄰人三尺有什麼關係呢？
你看看萬里長城如今依舊在，
可是當年叱咤一世的秦始皇還不是已灰飛煙滅了？
為了一堵牆而起爭執，真是何苦。
張家管家拿信告訴鄰居表示願意讓出三尺之地，
而且如果讓三尺還不夠，還可以再多讓三尺。
鄰人聽了表示不願侵佔張家的地，而且再自動讓出三尺，
這也是安徽桐城很有名的「六尺巷」，
巷道六尺正是雙方互相讓出來的。
張英是清朝桐城人，康熙六年中進士，官至文華殿、大學士兼禮部尚書，著有《篤素堂集》、《聰訓齋語》、《易書表論》等書。
他做官勤奮謹慎，為人豁達大度。
當張英在京師為官時，家人由於興建府第，與隔壁方姓望族因地界不清而打官司。縣令鑑於雙方都是有權有勢的望族，遲遲不敢定案。
於是，家人修書向張英求援。張英接到家書後，立刻以二十八個字的短詩回覆。詩文的內容為：
千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
家人接到回函後，立刻主動讓出了三尺的土地。方姓望族見狀，也自動讓出了三尺的土地。於是，在兩家之間，形成了一條六尺寬的人行巷道。
由於張英的豁達，非但化干戈為玉帛，而且造就一段千古佳話。百姓路過此六尺巷道時，均稱頌不已。
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